青田县教育局,明朝未解之谜之朱允炆下落大揭秘

1、青田县教育局，明朝未解之谜之朱允炆下落大揭秘？

公元1398年，一代枭雄、大明开国皇帝朱元璋，因病医治无效，在南京城去世，享年71岁。

第二位登上大明王朝皇帝宝座的，不是朱元璋的儿子，而是年仅21岁的建文帝朱允炆。

他是明太祖朱元璋最钟爱的长孙，含着金汤匙出生。本来拥有着无限光明的未来，但是可惜他遇上了命中注定的克星---他的叔叔朱棣。

朱棣对朱允炆的皇位觊觎已久，而朱允炆仓促的削藩政策给了他起兵“靖难”的借口。

短短四年后，这位建文帝朱允炆就在争夺皇位的战争中一败涂地，从此神秘地从人间蒸发，他的下落也成为明朝历史上的一桩谜案。

建文四年，被朱棣收买的太监传来一个重要情报，南京城兵力空虚。朱棣大喜，于是不计较一城一池的得失，直奔主题攻打明朝都城南京。

南京城作为大明的都城，本来修缮的十分坚固，城内也有大量的粮草供给，易守难攻。但戏剧性的是建文帝朱允炆亲自委以重任的主将李景隆串通谷王打开了城门。

京城陷落之后，朱棣望着南京城，这是他做梦都想得到的地方。但他并没有急着入城，他下令自己的部队退守龙江驿，这是他给侄子朱允炆留下最后的时间。

让他好好地想想后路，是打算自杀还是投降之后被秘密处决?

朱棣率军等了很久都不见自己这个侄子有什么动静，只好带兵进城。当他进城的时候才发现皇宫大殿已经被大火烧毁。

入宫后，朱棣最着急的就是找到朱允炆，活要见人，死要见尸。

奇怪的事情发生了，朱允炆失踪了。

朱棣冒出了冷汗:如果朱允炆真的逃出去，他日只要振臂一呼，全国大部分地区的臣民还是效忠他的，胜败结果还真不好说。

朱棣很快想出了一个绝佳的办法，他昭告天下，称建文帝朱允炆在宫内自焚而死，他的尸体已经被自己找到，然后大张旗鼓的给他发丧，以绝天下人怀念故主之心。

从此，朱允炆的下落被后世的各种小说和野史反复提及。

明代的史料几乎都持同一个观点，那就是朱允炆还活着。那么朱允炆是如何逃出京城的呢?

据传，他在危急时刻灵机一动想起了爷爷朱元璋，因此受到启发化妆成和尚混出了京城。民间演义小说更是充分发挥了丰富的想象力，把建文帝出逃的经过说得有鼻子有眼。

明朝万历年间，有人写了一本叫《致身录》的书，书中对建文帝出逃的经过有这样一番十分精彩的描写：

朱允炆知道大势已去，万念俱灰想要自杀，这时候一个太监对他说，先帝驾崩时留下一个箱子，说遇到大难时才能打开，请陛下打开箱子看看吧。

朱允炆打开箱子，发现里面有一套和尚用的东西，包括度牒、袈裟、僧帽、剃刀，还有十两黄金和出宫的秘密路线图。

于是朱允炆按照爷爷锦囊的指示，带领亲信随从二十多人逃出了京城，遁入大山之中。

不管这个说法有几分可信，总之活着的朱允炆始终是朱棣的一块心病。

他做梦都想找到朱允炆，但是朱允炆还活着的消息绝不能让人知道，这样会令自己的皇位不稳。

于是朱棣派人分两路秘密查找朱允炆的下落。一路负责国内，一路负责海外。

负责国内查找的是给事中胡濙，他与朱棣和朱允炆都没有什么特殊的关系，他为人随和，喜怒哀乐藏于胸中，特别适宜做密访任务，所以被选中担当这项神秘而重要的任务。

胡濙的密访主要在江浙两湖一带，因为有情报说朱允炆隐匿在这一带的寺庙中。于是他乔装成一介喜欢巡游的书生，寻找隐士高人。每到名刹古寺、大小庙宇，就与众人说古论今、谈佛论法，借以发现线索，查找朱允炆的踪迹。

胡濙为了完成使命，从江浙开始，他马不停蹄寻遍全国各地，可以说各省市乡村都走到了。

另外一路去海外寻访的是三宝太监郑和。

当时有传言朱允炆跑到西南。可能从云南出境，转往南洋，郑和的使命就是到海外查找朱允炆的踪迹。

郑和前后七次出海，经历南洋三十多个国家，他是带着寻访朱允炆的任务出海的，虽然没找到朱允炆的线索，但是成就了一个伟大的航海家，扩大了大明朝在世界的影响。

两路查找，费心费力，最终都是虽然有线索但都没结果。更让人费解的是，和朱允炆一起逃走的二十多人也都没了踪迹。

民间“河西佣”“补锅匠”“云门僧”等等许多神秘的说法及其后来“朱三太子”反清复明的出现使朱允炆生死的这个历史谜案，从明朝一直流传至今，也没能有一个正确答案。

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巜诸葛亮》

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亮若遇到朱洪武，

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刘备伐吴无法阻，

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伯温若是遇劉备，

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何（hé）姓，是一个中国姓氏。何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的百分之一以上，而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二。

要说最有名的我认为就是她了😃。

中文名 何仙姑

别名 何惠娘，何琼，何秀姑，何香

民族 汉族

出生地 永州零陵

何仙姑的传统定位

何仙姑在中国传统文化中定位为八仙之一，即“八仙过海”神话中的“八仙”：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位神仙。何仙姑是八仙中的唯一女仙。

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法，有“淮南八仙”、“蜀中八仙”、“文人学士八仙”等。我们今天所知的八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。到了明代吴元泰作《八仙出处东游记》，才把流传中的“汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑”八位神仙人物正式定型下来。也就是说，在元代之前，“八仙”不是指上述这八位神仙。我们今天知道的这八位神仙，是经过历代整理加工，最后到了明朝中期才定型的。

何仙姑道教八仙之一。

其身世有多种说法。浙江、安徽，福建等地皀有本地之何仙姑。但一般都传为何氏女。途遇仙人，赐仙桃戒仙枣食之成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。还有一种说法，她是吕洞宾的弟子。《仙佛奇踪》说“何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发，十六岁时梦见仙人教她：“吃云母粉可以轻身而且长生不死。于是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁。经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她母亲吃。后逐渐不食五谷。武则天遣使召她去宫中，在入京的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中。其后，又出现在广州的小石楼。

传说中的何仙姑原型出自武平，江苏常州人。在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》中都记载为：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质，日过索饼啖，辄与。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”

清康熙《武平县志●方外志》载：“何仙姑，父大郎。世居南安岩。生而不茹荤，誓不适人，父母货饼自给。吕纯阳见其人仙质，日过索饼啖，辄与之。吕感，赠一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。北宋乾德二年(公元964年)，定光佛抵岩，欲开道场。一日，何仙姑出观洪水，遂摄衣入岩趺坐，大蟒猛虎皆盘伏。仙姑语大郎(何仙姑父亲何大郎)，遂舍宅与岩为佛道场。乡人争构庵以祀佛，并构楼以祀仙姑。最显灵验，有病烦热者，扫像上尘而饵之辄愈。”同一县志《事文类》载：“大宋太祖祥符间，岳州玉真观灾，唯留一柱，有侧书‘谢仙火’三字。庆历中有以问何仙姑者，辄曰：谢仙如雷部中鬼，主行火。闻者果于道藏中验之，益信庆历之仙姑，实为大郎之女矣。”

据武平《何氏族谱》记载：“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净，不蚀酒、不茹荤，隐迹岩中，矢不适人。”宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中，享寿150岁，为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云：“仙姑寿终时，闻空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上宵汉，见者无不惊异，自是乡人敬慕，塑遗像于仙姑楼。”何仙姑真身葬在岩前宁洋乾湖塘。

何仙姑一生经历了后晋、后汉、后周、北宋四个朝代，在中国历史上实属罕见。

何仙姑之父何大郎公，宋淳化三年壬辰(公元993年)寿终正寝，享年101岁，其原配夫人黄一娘，卒于宋真宗咸平四年，卒年102岁。何仙姑与父母三人均享寿百岁以上，亦是世间少见．何仙姑父母之墓也在武平岩前，保存完好，碑记依稀可辨，可为佐证。