举案齐眉蚂蚁庄园，泰国前总理英拉没有结婚

1、举案齐眉蚂蚁庄园，泰国前总理英拉没有结婚？

本世纪泰国政坛最吸引世界眼球的，是美貌贵气谦柔的女总理英拉，她成为泰国历史上第28位总理，又是唯一的女总理。*泰国唯一女总理的气质迷人。

Yingluck Shinawatra来自泰国富商家族“亲那哇”，这个家族排名泰国前10名内的富豪之家，靠传统生意坚守，靠私家卫星和电信事业起飞。富有思权力，这家的大哥塔信•亲那哇（警中校）开始迈入政坛。的确，塔信是一个能力爆棚的能人，他的创造力惊人，他的破坏力同样惊人，他如一把双刃剑。的确，亲那哇这个华裔华商家族，创造了泰国政坛之最——十年之内，亲拿哇家族诞生了三位泰国总理，1-塔信（执政6年），2-颂猜（塔信妹夫，执政半年多），3-英拉（塔信小妹，执政2年半）。这是泰国历史上绝无仅有的。*英拉在总理府接见贵宾。

英拉的美貌和权势集于一身，使她成为泰国政坛明星闪耀于世界政坛。美貌是无形而有力的武器，奥巴马都要忘记大国强国威严身份而嬉皮笑脸与英拉拋媚眼，一时成为媒体最有色有香有味的政坛绯闻，满足了媒体的大嘴巴，也激活的大众对政坛人物的麻木冷漠之心。英拉的美，不仅标准美女，还有她柔善的佛教熏陶的性格，不会像个政坛铁娘子，不会咄咄逼人，也不会傲慢无礼，从来都是含着微笑见人，着急了就像个女生般流泪，男权世界里的钢板之心都被她以柔克刚给融化掉了。*英拉的笑容特别真诚迷人。

曾经，英拉学生时代参加过宋干节清迈小姐选美，据说她拿过冠军。那种美，是大众认可的纯美，是没有棱角的圆润美，是智慧内藏的贵华美。她也是命中注定，读清迈大学时，她选择的是政治系，毕业后到美国留学，她选修了工商管理专业，获得硕士学位。回国后她成为亲那哇家族生意的继承人，先是电信AIS总经理，后又担任房地产SV公司总裁。*英拉学生时代当选清迈宋干小姐冠军。

英拉的爱情美丽如童话，爱人阿努索•安莫察是一位帅气的商界精英，也是华裔，在CP正大集团供职。他们在工作接触中一见钟情，浪漫恩爱。但是英拉的婚姻就不是两个人的自由选择了，35岁结婚的英拉没有登记，两个人的婚姻靠爱情维系和经营，而没有法律的绳索和保护。因为，英拉不是单纯一个自己，她是家族生意的大股东和经营总裁，如果她登记结婚，一旦发生婚变，她名下所有财产都要分一半给男方，这种风险是亲那哇家族不愿意看到发生的。再者，没有法律绳索绑架的婚姻，才是对爱情最好的考验。相爱的人，就不在乎那一纸婚书了。36岁英拉生下儿子素帕猜，这个宝贝把这个家庭绑紧好几圈，牢牢的。而儿子的姓是安莫察，不是亲那哇。所以，华裔家庭男权固传的习俗规矩，还是被英拉夫妇遵守着。*英拉一家三口。

非常可惜的是，英拉从政了，拜她哥哥塔信所赐，也是她骨子里的基因和政治系大学生的基因综合所致。她今天的流亡，今天的背井离乡，今天的有国不能回有家不能归，都是从政的恶果。她不久前宣布永不返政界，就是一种厌倦和后悔。如果她不从政，就当她家族生意的总裁，她在自己家族企业王国里当她的女王，她是泰国最有钱的女人，可以享受她想要的任何生活，她可以家庭团圆，儿子在旁，老公爱着，悠哉悠哉，美不胜收。当时英拉代表她哥哥出来参选总理，很多老华侨就摇头说：这个美女以后会很惨！一语道中。*英拉2014年访华時专门设计的中国红套装。

政治是最残酷的游戏，掂量掂量，玩不过就不要去碰。手上没有军队，背后没有靠山，那是以卵击石，得不偿失。不管怎样，我依然记得英拉的一点好，记得当时，我们华商组织几十个人到总理府拜见新女总理，她致辞后，愿意站半个小时陪着笑容和每一位合影，她说了一句话，她说：我也搞过企业，也把和总理的合影放大挂在公司，所以我理解企业家的想法，我满足大家每一位。*英拉2014年10月在总理府接见中国企业家代表。

但是我要说的是，英拉远离政治吧，美丽的女人应该富有优雅地活，不要再去碰那些残酷无情的政坛。

2、如何写一篇虐古风小说？

不知什么时候，她的脸上挂满了泪水。他就一直让她跪在芙蓉苑的门外，任由大雨肆无忌惮的打在她柔弱的身体，她快支撑不住了。而他和她的身份早已不像几个月之前那样，可以平起平坐。芙蓉苑内，他静静的坐在椅子上，看着竹简，喝着茶，很是悠闲自在。她本是梁国宰相的女儿，徐九歌，而他是梁国大将军的儿子，何风关，前一年被圣上赐了婚。这本是一段良缘，却被钱家大小姐钱月给斩断了红线。

“圣上！就是她，差点害死了岑皇后腹中的孩儿，这是民女亲眼所见！”钱月指着跪在地上的徐九歌，大声说道。徐九歌看了一眼钱月，随后又朝梁国圣上连磕几个头，说道：“不是，不是的，圣上，民女是冤枉的！”其实梁国圣上是想饶了九歌一命的，只可惜，九歌的父亲也犯了事。

“报——属下参见圣上，蜀国来报，舒元公主，公主她……”梁国圣上的心一下子就提起来了，“舒元她怎么了，快说！”“舒元公主她，惨死在蜀国密道！”梁国圣上像是没了魂似的，弱弱的，颤抖的说了一句：“查清楚是谁干的没有？”“是，是徐宰相。”九歌瞬间瘫坐在地，喃喃地念叨了一句：“不，不可能，圣，圣上，不是，不是我父亲干的，这，这一定是栽赃陷害，请圣上明察！”梁国圣上好像没有听见她说的话：“来人，将徐九歌押入天牢！诛杀徐家九族！”“诺！”“还有，本次诛杀徐家九族，由何大将军之子，何风关执行！”

（天牢内）

“福安，将徐九歌放出来。”何风关淡定的说。福安有些犹豫，“少爷，她可是圣上押入天牢的，这算不算违抗圣旨……”“就说是我放出来的，一切后果，由我承担。”福安乖乖的将昏迷不醒的徐九歌从天牢里抱回了何府。

“少爷，下次能不能不让我抱九歌小姐啊……”福安费力的将九歌抱回芙蓉苑。“怎么，嫌她重？”何风关不紧不慢的说。福安挠挠头，“少爷慧眼如炬，看出来了……”“行了，她醒了就直接让她跪在芙蓉苑门外吧。”何风关说罢，径直走向书房。

（一个月后）

不知什么时候，她的脸上挂满了泪水。他就一直让她跪在芙蓉苑的门外，任由大雨肆无忌惮的打在她柔弱的身体，她快支撑不住了。而他和她的身份早已不像几个月之前那样，可以平起平坐。芙蓉苑内，他静静的坐在椅子上，看着竹简，喝着茶，很是悠闲自在。

“何风关，我就问你一句，我的九族都死了，你既然不爱我，为何还让我苟活于世？”九歌恨恨的看着何风关。何风关冷笑一声，“哼，为何？你怎知道，我不爱你？我不过就是诛了你九族，而已。”

“说得倒轻巧！何风关，你杀了我吧，反正你也娶不了我。”九歌把字咬的特别清楚。“杀了你？我好不容易把你救出天牢，就这么杀了你？不解气。”说罢，缓缓地走出小苑，勾起九歌的下巴，而她将头一甩，风关的手，在空中悬浮着。风关抽出剑，指向了九歌的脖子。徐九歌重重地咬出三个字：“我！恨！你！”随后脖子往剑上一抹，九歌和风关同时倒地。原来，九歌在抹脖子之前，还抽出了藏在衣袖的毒针，准确无误的扔向了风关。

也好，两个人，双双倒地，在黄泉下，愿两人，能在一起……（后面不想写了，仓促结尾。。。）

3、历史上的秦淮八艳都是谁？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。

当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。

然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。

秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。

最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。

吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

4、你还记得你人生中最美的相遇吗？

我的最美相遇就是我的初恋。那一年那一天那一个时段。岁月已经走进了晚秋。人们已经感受到了轻寒。我再从从容容中一路走来。走进了火红的钢铁一线。作为一名产业工人。心情愉悦，泛起狂澜。就在那个时候，厂里分配我住进了工厂的集体宿舍。一排排的平房。就坐落在车间的旁边。我初次认识她，是在我们班女同学的宿舍里。她和我们同学一样，都是天津人。都来自海河岸。看到她的第一眼。我就久久的凝视。不愿离开。那一双大大的眼睛。让我的心灵震撼。一滴水一汪泉。一个眼神的传递。让美丽留在了我的心间。这就是我人生最美的相遇。给我带来了爱情的美满。一段情，一段记忆。从很远的年代一直向今天顺延。今天我们的爱情如初。相互依偎。并且相互叮嘱着。卿卿我我，恩恩爱爱，一直走向百年。我想这个目标一定能够实现。爱情啊最美。他能不写最新最美的诗篇。给人生一个大大的礼赞。

5、这句诗为什么那么出名？

“桃花依旧小笑春风”这句诗为什么那么出名？

这首诗来自于崔护：

【题都城南庄】（唐）崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这首诗之所以出名是讲了一段爱情故事，博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。不—会儿，一美丽女郎打开了门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他怅然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

故事原文：博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合，举进士第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，花木丛草，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶？”护以姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女入，以杯水至。开门，设床命坐。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，彼此目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盻而归，尔后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门院如故，而已扃锁之。崔因题诗于左扉曰：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后数日，偶至都城南，复往寻之。闻其中有哭声，扣门问之。有老父出曰：“君非崔护耶？”曰：“是也。”又哭曰：“君杀吾女！”崔惊怛，莫知所答。父曰：“吾女笄年知书，未适人。自去年已来，常恍惚若有所失。比日与之出，及归，见在左扉有字。读之，入门而病，遂绝食数日而死。吾老矣，惟此一女，所以不嫁者，将求君子，以托吾身。今不幸而殒，得非君杀之耶？”又持崔大哭。崔亦感恸，请入哭之，尚俨然在床。崔举其首枕其股，哭而祝曰：“某在斯！”须臾开目。半日复活，老父大喜，遂以女归之。（出自唐朝 孟棨《本事诗·情感》 崔护求浆译文：

博陵人崔护，资质甚美，性情孤洁寡合，应举进士及第。清明节这天，他一个人去都城南门外郊游，遇到一户庄园，房舍占地一亩左右，园内花木丛生，静若无人。

崔护走上前去扣门，过了一会儿，有位女子从门缝里瞧了瞧他，问道：“谁呀？”崔护告诉了自己的姓名，说：“我一人出城春游，酒后干渴，特来求点水喝。”女儿进去端了一杯水来，打开门，让他进去坐下。她一个人靠着小桃树静静地立在那里，对客人有着极为深厚的情意。

她姿色艳丽，神态妩媚，极有风韵。崔护用话引逗她，只是默默不语。两人相互注视了许久，崔护起身告辞。送到门口后，她似有不胜之情地默默回到屋里，崔护也不往地顾盼，然后怅然而归。

此后，崔护决心不再去见她。到了第二年清明节，忽然思念起她来，思念之情无法控制，于是直奔城南去找她。到那里一看，门庭庄园一如既往，但是大门已上了锁。

崔护便在左边一扇门上题诗道：

“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

过了几天，他突然来到城南，又去寻找那位女子。听到门内有哭的声音，扣门询问时，有位老父走出来说：“你不是崔护吗？”答道：“正是。”老父又哭着说：“是您杀了我的女儿。”崔护又惊又怕，不知该怎样回答。

老父说：“我女儿已经成年，能知书达理，尚未嫁人。自从去年以来，经常神情恍惚若有所失。那天陪她出去散心，回家时，见在左边门扇上有题字，读完之后，进门她便病了，于是绝食数日便死了。

我老了，只有这么个女儿，迟迟不嫁的原因，就是想找个可靠的君子，借以寄托我的终身。如今她竟不幸去世。

这不是您害死她的吗？”说完又扶着崔护大哭。崔护也十分悲痛，请求进去一哭亡灵。死者仍安然躺在床上，崔护抬起她的头让其枕着自己的腿，哭着祷告道：“我在这里，我在这里……”不一会儿，女儿睁开了眼睛。过了半天，便复活了。老父大为惊喜，便将女儿许给了崔护。

崔护，字殷功，唐代博陵(今河北定县)人。德宗贞元十二年(796)中进士，后官至岭南(治所在今广州)节度使。“人面桃花”诗，是他到长安赴考未中，郊游城南时所作。他写的诗，流传至今的共有六首，《题都城南庄》一直被人们确认是他的作品。据宋人沈括的《梦溪笔谈》记载，崔护在长安城南题成这首小诗之后，又一再斟酌推敲，改动过三个字。

沈括说:“崔护《题城南》诗，其始日:‘去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。’

后以其意未全，语未工，改第三句日:‘人面抵今何处在夕’。唐人工诗，大率多如此。虽有两‘今’字不恤，也取语意为主耳。后人以其有两‘今’字，只多行前篇。”《全唐诗》收入的这首诗，第三句保留了崔护改订前后的痕迹，作“人面不知何处去”，并注明“不知”二字亦作“祗今”。

诗中“人面”所指的那位桃花村女子是谁呢?没有记载。就连孟荣也只称她为“女子”。但是，到了元代，在一些杂剧中，这个“女子”有了姓名。《曲江池》与《风光好》说她姓谢，故事发生的地点叫“谢家庄”。

在《百花亭》和《留鞋记》中，又进了一步，说这位女子名叫“谢菊艾”。到了明代，凌蒙初的旧作《桃花主》，说这位女子姓张。而在川剧《桃花村》里，她又叫“姚小春”。

有这么一段美丽爱情故事，又是才子佳人完美结合。在加上“桃花依旧笑春风”这么美的诗文，就名满天下了。