冯敬(姓冯的明星有哪些)

1、冯敬，姓冯的明星有哪些？

冯德伦，冯巩，冯小刚，冯磊. 冯玮君. 冯乔. 冯水鸿.冯硕. 冯晓泉. 冯星君、、冯永、冯晓文、冯素波、冯琦 冯潇霆、冯黎明、冯飞、冯坤、冯永、冯桂鑫、冯敬 文 冯力、冯开、冯景、冯吉、冯华、冯河、冯浩 冯光成、冯仑 冯宏顺、冯仲云、冯文彬、冯芝茂、冯达、冯军、冯英奎冯绍峰

2、这世上真有命中注定的人或事吗？

我相信命中注定，在我们那个年代，一般情况是要人介绍的，当时他在西藏军区工作，介绍人是他们的一个上级，是一个上校，他具体介绍了一下他的情况，说他很能干，又给了一张照片给我，照片上看起一般，还是不矮，我就同意了，到了夏天他出差回来看我，我就到了介绍人家里，一看，心凉了半截，人真的不是我理想中的形象，有些人上像，我左右为难，又同意了的，又看他这么远，专程回来，也只有这样了，如果是当时看人是不会同意的！所以说相信命中注定！

3、西汉丞相张苍是怎样的一个人？

张苍（前256 -前152年），战国末期赵国阳武（今河南原阳东南）人，汉文帝时期的丞相，中国古代科学家，校正了《九章算术》，制定汉代历法。享年104岁，谥号文侯。

据《战国策•秦策三》记载：“赵且与秦伐齐，齐惧，令田章以阳武合于赵”。也就是说，阳武原是齐国的一个城邑，当时赵国联合秦国攻打齐国，齐国非常害怕，让田章把阳武划归了赵国。秦国灭掉六国后，这个地方才设置为县。

张苍早年到兰陵（今山东兰陵县）跟随儒学大家荀子（荀况）学习。与李斯、韩非是同门师兄弟，只不过比李斯、韩非稍晚一些罢了。张苍兴趣广泛，尤其喜欢地理、数学、音律和天文历法等。学成归来，在秦国做图书管理工作，掌管宫中的各种文书档案。秦国灭掉六国，秦始皇建立秦王朝后，张苍升任为秦国御史。秦末，张苍因犯颜直谏，得罪了朝中权贵，受到胁迫，便逃回了故乡原阳（阳武）。

秦二世胡亥元年（前209年），刘邦“斩蛇起义”，率军在河南阳武一带作战时，得知张苍通晓天文地理、阴阳历法、图册典籍，就把他招入军中。张苍以宾客的身份跟随刘邦攻打南阳（今河南南阳地区）。期间，张苍因小事惹怒了刘邦，被抓去问罪，判为腰斩之刑。因为张苍身材高大、皮肤白皙，趴在斩桩上。被刘邦谋士王陵（后封安国侯、接任曹参为汉惠帝时宰相）发现，觉得张苍是个人才，杀了太可惜，就向刘邦求情，放了张苍。

张苍跟随刘邦、曹参等向西进入武关，到达咸阳。刘邦在萧何劝说下，拜韩信为大将军，平定了三秦。汉军向东扩张，“楚汉战争”爆发。陈余在河北正定反叛并打跑了“常山王”张耳，自任“常山王”，表示归顺项羽。张耳投奔汉王刘邦，刘邦深恨陈余，命韩信、张苍攻打赵国。张苍抓住了陈余。

赵国平定后，刘邦任命张苍为代国相国，负责汉军的北方防守及后勤保障工作。随着汉军作战南移，刘邦又任命张苍为赵国相国，辅佑赵王张耳、张敖。汉高祖刘邦登基后，刘邦再命张苍转任代国相国，辅佐刘邦的第四子、代王刘恒（即后来的汉文帝）。期间，燕王臧荼谋反，汉高刘邦祖带兵前去平叛，张苍以代国相国的身份率军协助。张苍因攻打臧荼有功，高祖六年（前201年），被封为北平侯，食邑1千2百户。

张苍转任汉朝主计（相当于总会计师），负责全国的账本审计。归丞相萧何直接领导。由于张苍熟悉天下的图书和各种簿籍，再加上他精通计算、乐律和历法，因此，深得萧何赏识，就任命他以列侯的身份在相府做事。主要负责管理各郡国交上来的会计帐簿。期间，张苍开始推演天文历法，初步演算《九章算术》。

前196年，黥布谋反未成逃跑。汉高祖立他的少子刘长作淮南王，命张苍为相国来辅佐。汉惠帝二年（前192年），张苍回朝任御史大夫。前180年七月，吕后（吕雉）因病去世。九月吕氏的诸侯王发动叛乱。史称“诸吕之乱”。 太尉周勃、右丞相陈平等私下密谋策划，设计让上将军吕禄交出了兵权。平定了“诸吕之乱”。张苍与周勃、陈平等迎代王刘恒继位，是为“太宗孝文皇帝”，史称“汉文帝”。刘恒大赦天下，积极推行休养生息政策，开创了汉朝盛世。

汉文帝四年（前176年），丞相灌婴去世，张苍继任为丞相。这一年，张苍已经80岁了。张苍非常博学，很有学问。他根据自己多年天文历法观测推演，《九章算术》的运算。修改拟订了新的历法《颛顼历》。校正了《九章算术》，共收集246个数学问题。这些算法要比欧洲同类算法早1500多年，对世界数学发展产生过重要影响。还调整乐调，使其符合五声八音。并以此推类其它，制定出其他律令。由此制定出各种器物的度量标准，以作为天下百工的规范，为西汉王朝制定立法与度量衡。张苍创造了一套比较完整的关于度、量、衡等方面的理论，还把算学研究成果直接用于国计民生。历史说张苍在历法、算学方面取得了很大的成就，被誉称为“古代科学家”！

张苍很重交情意气，对于曾经救过自己性命的安国侯王陵更是感恩戴德。张苍当了高官之后，经常把王陵当作父亲一样侍奉。王陵死后，张苍每逢五天一休假的时候，总是先拜见王陵夫人，献上美食之后，才肯回家。张苍看到以前的“肉刑”太残酷，就向汉文帝奏请废除。所谓“肉刑”，就是古代残废肢体、伤害肌肤、破坏身体机能的墨、劓、刖、宫等带有原始、野蛮色彩的刑罚。他说：如果年幼的儿子处以肉刑，成了残废，年迈的父母如何养活？这些残废人没有子女，日后如何生活？如果这些人太多，外国打来，又有谁能充军陷阵？不如让他们充军，或发配边疆，或充作徭役，刑满释放！汉文帝没有答应。

据《汉书•刑法志》里记载：汉文帝时有一个叫淳于意的人，曾任齐太仓令，后辞职研究医术，给人治病。曾为一个贵妇治病，贵妇病重去世。遭到她的家人诬陷。官吏判他有罪，须受肉刑。须押送长安受刑。淳于意与家人临别时，长叹一声道：“可惜我没有儿子，遇到紧急事情，一个有用的也没有”！淳于意最小的女儿缇萦哭着说：“女儿虽是女流，要和父亲一起去长安，上书皇上，替您洗刷冤情”！淳于意不同意。缇萦以死相求，差解便带她前往。到了长安，缇萦请人代拟奏章上书汉文帝陈述冤情，说：“我的父亲曾是齐地的一个小官吏，有清廉的好名声，现在不慎犯了事，按律当受肉刑。我为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人被砍去了脚，就成了残废；被割去了鼻子，就不能再安上，即使他们想改过自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父亲赎罪，好让他有改过自新的机会”。汉文帝大为感动，下令免除了淳于意的刑罚，也未让缇萦去当奴婢。第二天便下令废除汉代初年还保留的黥（刺面塗墨）、劓（割鼻）、刖（砍断脚趾）三种肉刑，责成丞相张苍、御史大夫冯敬等负责修订刑律。

张苍善举人才，也推荐过恶人。张苍曾保举某人作中侯官，谁知这个人利用不正当手段谋取私利，被人告发，皇帝以此责备张苍，张苍便因此告病退休。孝景帝前元五年（前152年），张苍去世，谥号为文侯。

司马迁说：“张苍文学律历，为汉名相，而绌贾生、公孙臣等言正朔服色事而不遵，明用秦之颛顼历，何哉”？又说，“汉既初定，文理未明，（张）苍为主计，整齐度量，序律历”。 唐代史学家司马贞说：“张苍主计，天下作程。孙臣始绌，秦历尚行。御史亚相，相国阿衡”。后人说：“张苍不仅为汉开国建立了功勋，在治理国家、管理百姓、科学发展起到了重大作用，而且是一位不可多得的相才”！

4、贾谊的人生悲剧有什么值得汲取的经验教训？

从贾谊的故事里，我们可以领会一个道理：做人，应该宠辱不惊，人家对你好，要过得去，人家对你不好，也要过得去。

贾谊这个人才华横溢，但是书生气太重，如果贾谊的才华运用得当的话，应该能成为汉朝开国以来，唯一一个真正可以跟萧何并驾齐驱的人物。

只可惜，贾谊这人阅历太浅，经不住事，具有文人的缺点，情感太过丰富，多思多虑，最后被自己所误。

贾谊生于公元前200年，河南洛阳人，从小好学，他是汉朝三朝丞相张苍的学生，张苍师从著名儒师荀子，所以贾谊也是儒家的学者。

贾谊年少的时候，才名传遍河南，河南郡守吴公听说了，就召贾谊为谋士，为吴公管理河南出谋划策，吴公非常器重贾谊。

在贾谊的辅佐下，吴公将河南治理得很好，当时还有人称赞说，河南吴公治平天下第一。而这位吴公，就是贾谊的第一位伯乐，贾谊和吴公的关系非常好，吴公见贾谊才华横溢，如果屈居一方，就埋没了贾谊的才华，于是向文帝举荐贾谊。

如果当时吴公没有举荐贾谊，贾谊很有可能会据守河南，辅助吴公治理河南，教书育人，名满天下，虽然贾谊可能不会有出头之日，但是也会有一个好的结局，所以说有的时候造化弄人。

年少成名有时候不见得是件好事。

经过吴公的引荐，文帝先是任命贾谊为博士，负责整理文书和皇帝的咨询工作。文帝刘恒经过和贾谊的接触，发现贾谊确实才华横溢，很多对政事的看法很新颖，总是能够切中要害。

贾谊任博士不过一年，就被破格提拔为太中大夫，也就是掌管谏议的文官。

因为贾谊的老师是张苍，张苍任丞相的时候，就有很多愿望没有实现，贾谊作为学生就想着有朝一日，一定要对汉朝进行改革实现老师的愿望。

其实，张苍作为前任丞相是可以向皇帝推荐自己的学生的，但是一来贾谊的年龄太小，阅历浅薄，二来，张苍认为以当时的朝廷局势来看，贾谊可能应付不了错综复杂的种种关系，于是就对贾谊放任自流了。

没想到转来转去，贾谊还是入长安为官了，时也命也。

此后，贾谊一上任就开始为汉朝改革出谋划策。

贾谊认为前太常太卿孙叔通所制定的礼法制度，还有需要改进的余地，就从礼法制度入手，进行改革，向文帝进献《论定制度兴礼乐疏》，以儒学为根本，五行学说为辅助，将儒学和五行相结合，设计了一套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。

由于当时的文帝刚刚继位，认为条件还不成熟，就没有采纳，但是文帝还是十分认可贾谊的提议的。

当时贾谊才21岁。

过了一年，贾谊见文帝为民生的事情忧心，当时百姓过得比较清苦，纷纷从商，地就没人种了，虽然国库日益充裕，但是粮食储备也是民生之本，于是就开始研究如何让农民发展农事。

经过研究，贾谊认为，国家应该限制商户发展了，应该重农抑商，发展新式耕种技术，每家每户必须缴纳一定数量的粮食，加强粮食储备，这次文帝采纳了贾谊的建议，进过一系列的改革，农业经济的到了一定程度的恢复。

农业改革还没有多久不久，贾谊就又有了新的建议，正是这个建议，使贾谊遭到了贬黜。

贾谊向文帝提出，诸侯王势大，渐渐形成尾大不掉的形式，如果让诸侯王留在长安，和朝臣们形成政治联盟，会对皇权形成权利制约，应该让诸侯王回到各自的封地安守一方。

正是这个建议，插到了众诸侯和部分朝臣们的心窝子上，绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人对贾谊这个提议尤其反感，因为他们要么自己是一方诸侯，要么就是与诸侯有利益牵扯，当然会排斥贾谊的这个建议。

但是他们知道这个提议，虽然对自己无益，但是对文帝有益，自己作为臣子，不能触皇帝的霉头，就借口弹劾贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，简单的说，就是年纪轻轻，屁事不懂，就想着揽权搞事情，这不是无事生非添乱吗。

文帝知道周勃等人的心思，也十分想采纳贾谊的建议，但是自己刚刚继位不过几年，很多权力还没有全部握在手中。如果不顾周勃等人的反对，很多政令就无法实施。

迫于压力，文帝只能牺牲贾谊，将贾谊贬到了长沙，做长沙王的太傅。

贾谊不知道自己做错了什么，就做了政治的牺牲品，可哈哈的一路跋涉到长沙去了，一路上贾谊内心百感交集，在路过湘江，写下《吊屈原赋》，借机抒发自己不得志的愤懑之情。

后来，文帝怀疑周勃谋反，将周勃下狱，贾谊认为周勃没有这个胆子，于是向文帝求情，礼待周勃，经过薄太后的求情，文帝将周勃放了。

周勃之前还弹劾贾谊，贾谊全然没有计较，还为周勃求情，以德报怨，可见贾谊的胸襟确实非常人可比。

又过了几年之后，文帝完全掌握了朝局，灌婴已死，将周勃等人罢黜。再也没人能够左右文帝了，文帝就将贾谊召回京。

但是经过短短的几年，贾谊的心志已经改变，已经寄情于老庄的生死祸福之说，以及鬼神等事，再无当年意气风发一心改革的赤子之心。

文帝与贾谊彻夜畅谈也没有改变贾谊，于是汉文帝也没有再勉强贾谊而是，将贾谊派到梁国，做梁怀王的太傅，将小儿子刘辑托付给贾谊。

梁地距离长安很近，若是文帝需要，可以随时召回贾谊。

贾谊在梁国也没有忘了为文帝分忧解难，多次上书《治安事》，具体着围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯王悟凝等三个问题而展开论述，建议文帝收归政权，治理国家。

贾谊的文章文笔流畅，字字锦绣，文帝十分欣赏，但是文帝还是认为于时不符，就没有采纳。

公元前173年，淮南王刘长被告谋反，淮南王死在了赴往长安的囚车内，文帝认为还没有查清楚是不是真的谋反，就将自己的弟弟逼死了，十分愧疚，将刘长的几个儿子都封为诸侯。

贾谊见此上书文帝，建议文帝不要将刘长的几个儿子封侯，一旦封侯，就助长了诸侯的势力，带到刘长的几个儿子已经长大，知道父亲是怎么死的，未必会记得文帝的恩德。

文帝出于愧疚，没有听贾谊的话，执意将刘长的几个儿子都封了王。

公元前169年，梁怀王刘辑发生意外，坠马而死，贾谊认为辜负了文帝的托付，过了一年也郁郁而终了。

贾谊其人，才华横溢，遇到了自己的第一个贵人吴公，从此名满天下，遇到了文帝只能说半个贵人，因为文帝虽然欣赏贾谊，但是对于贾谊的建议，十个也只采纳一两个，且重要的建议从来采纳，所以造成了后来的祸事。

贾谊与文帝，实在不算君臣相得。

而且，贾谊这个人，实在不懂得朝廷上那些曲曲绕绕的关系，所以才得罪了那么多的人，后来更是因为过于愧疚而郁郁而终，才33岁，就丢了性命，实在是不明智的。

贾谊一生经历过最大的两件事，一个是自身被贬黜，一个是梁怀王之死，如果换成平常人，这不过是寻常事，一定会过得去的，但是对于贾谊，简直是晴天霹雳，根本原因就是贾谊太过玻璃心，从小太顺了，经不起风吹雨打。

这就是贾谊的一生。

5、匕首的意思？

中国武术器械，短剑或狭长的短刀。其首形状类匕（古人取食的器具），因而得名。据传尧、舜时已有匕首。匕首短小锋利，携带方便，是近距离搏斗的有效武器。其用法主要有击、刺、挑、剪、带等。演练时有单匕首和双匕首两种形式。匕为古代膳食器，即勺。因其类短剑形态上像匕，故名。秦始皇攻打六国，积怨甚深，每游必重甲护身，「于是太子预求天下之利匕首。」这是《战国策》所载著名的荆轲刺秦王故事中的一句。「图穷匕见」更是妇孺皆知的传奇。