林丹婚礼,同样是23岁当打之年?
林丹婚礼,同样是23岁当打之年?
适逢圣诞假期,法甲统一安排了假期,中国女足的领军人物王霜也得以机会回到武汉休假;张常宁从沙排走向室内后,皮肤变白,面容姣好,一度成为女排关键人物同时也成为大众女神! 2018的张常宁竞技状态并不好,伤病不断导致缺席很多比赛,中国女排在亚运会上夺金,前方激战,后方秀恩爱,在全运会半决赛前张常宁接受了CBA球员吴冠希的求婚,当时成为最火爆的话题。不过也招致了很多球迷的指责,毕竟国家队正在备战。而王霜带领中国女足亚运会和亚洲杯皆有精漂亮表现,加盟巴黎女足以来也迅速成为进攻核心! 近日王霜在回到武汉接受了当地媒体《湖北日报》的采访,在采访中她直言:加盟巴黎实现了她的第二次留洋梦,而当被问及恋爱情况时,王霜却娇羞的说“没有男朋友,哪有时间谈恋爱”!不得不说王霜在当打之年的抉择是正确的,她不仅仅在场上认真努力,场外也是如自己偶像C罗一样自律勤奋! 其实同样当打之年张常宁被求婚,王霜直言没有时间恋爱,两人情况不同,而且是私人事情,球迷并不能说谁对谁错,更没有必要指责。张常宁与男友的相爱是因为父母的关系认识,而王霜如今身在巴黎,身边没有国人,作为工作狂的王霜的确也是没有时间恋爱,而且另外一点,球迷可不希望王霜被外国人给娶走啊。不过最主要的一点作为都是国家队员,职业球员,竞技状态和为国争光才是最应该的,所以无论是王霜没有时间了恋爱,还是张常宁秀恩爱只要不影响场上状态皆没有任何问题!只是如今张常宁需要调整好自己的状态,2018已经过去,2019需尽快进入状态!而王霜就没事和内马尔,姆巴佩,卡瓦尼等探讨探讨球技啦!
多尔衮和孝庄是否做过名正言顺的夫妻?
孝庄妙龄丧夫,30岁当上皇太后,比她小1岁的多尔衮,也成了摄政王。两人可能有过夫妻之实,但绝不敢“名正言顺”。
多尔衮和孝庄之间,绝对藏着猫腻。 多尔衮是皇太极的弟弟,常年在外征战,立下军功无数; 孝庄是皇太极的庄妃,幽居深宫后院,不受宠,也不过问前朝之事。 两人只在重大典礼时有过几面之缘。 然而,1643年,皇太极驾崩,没有来得及留下传位诏书。 这件事,成了孝庄和多尔衮频繁相会的契机。 孝庄需要拉拢多尔衮,让他扶持儿子福临继位。毕竟,皇太极年幼的儿子有好几个,多尔衮扶持谁都可以,要让他选择福临,孝庄还是需要一番算计、一番讨好的。 而多尔衮呢? 反正自己也当不了大汗,前有皇太极留下的两黄旗坚决反对,后有豪格虎视眈眈。孝庄能够陈情动人、以利诱人,和这样的人合作,排挤豪格会更容易,多尔衮自然愿意。 于是,这一年,29岁的多尔衮,手握两白旗,坚定地站在孝庄身边,支持她6岁的儿子登基,以一己之力把30岁的孝庄推到了皇太后的位置。 而孝庄也投桃报李,事情稳定之后,爽快地将摄政大权交给了多尔衮。 后来,在多尔衮的支持下,福临成了大清第一位入关的皇帝,即顺治帝。也因为多尔衮的殚精竭虑,小福临14岁娶妻,24岁去世,还能生下14个孩子继承皇位。但必须承认,当年为了国家大事,孝庄和多尔衮进行了很多次秘密谈话。 他们避着众人,关门谈话,连儿子福临都被排斥在外。 因此,很多人认为这两人之间肯定有猫腻,说不定早就成了名正言顺的夫妻。 我先表态,多尔衮和孝庄之间,就算做了夫妻之事,也很难名正言顺。 因为他们的身份太特殊了。 一个是小皇帝的亲生母亲,当朝皇太后,一个是摄政王,当朝皇帝的亲叔叔, 这两人,如果要名正言顺地当夫妻,至少得明媒正娶吧。 不说普天同庆,最起码也得有百官朝贺,有皇帝祝福。 当然了,从习俗上来说,孝庄完全可以嫁给多尔衮,这是他们的习俗。 旧时的满洲,一直有收继婚的习俗,即:父亲死了,儿子娶庶母;兄长死了,弟弟娶寡嫂。 如果按照旧礼,多尔衮和孝庄完全可以名正言顺地成婚,没有任何道德伦理上的阻力。 不过,到了皇太后、摄政王这样的地位,结婚与否,就不能只考虑可不可行了,还必须要考虑利益。 而我翻阅了史书,和大家想象中的两人你侬我侬不一样。 以孝庄为代表的太后势力,和与多尔衮代表的摄政王势力,关系非常紧张,几乎到了剑拔弩张的地步。 主要表现在以下几个方面: 其一:孝端文太后哲哲去世,多尔衮怂恿大臣不送梓宫。 孝端文太后哲哲,就是皇太极的正妻,也是孝庄的亲姑姑。 顺治六年,孝端文太后哲哲去世。 按照满清的规矩,凡是亲王以下,骑都尉以上的公主,和硕妃以下的两黄旗三等命妇,都必须在皇帝的带领下,穿着素服,进行祭拜。 两黄旗的固山额真必须率领本旗,亲自护送灵柩进入昭陵。 顺治特意强调,孝端文皇后的葬礼,要比照皇帝的规格来办。 这就相当于,所有的跪拜也好、送梓宫也罢,只能比之前规定的更浩大。 《清世祖实录》“一切典仪隆备,享祭丰腆,悉遵定制与文皇帝丧礼同。” 可是,满洲正黄旗固山额真谭泰,在多尔衮的怂恿下,跑到南山去打猎了,镶黄旗固山额真拜尹图和他的两个弟弟,也都没去送梓宫。 这无疑是重重地打了顺治的脸,也打了孝庄的脸。 毕竟,孝端文太后哲哲,可是孝庄的亲姑姑。 上位者的任何行为都不是随便做的,多尔衮如此不顾孝庄、顺治的颜面,无非是在向众人宣告,摄政王和太后有嫌隙。 其二:多尔衮的人曾轻蔑孝庄太后,痛打苏墨儿。 哲哲死后,孝庄成了后宫里唯一的皇太后,她可以和皇后一起,接受内侍大臣妻子们的侍奉。 有一次,御前侍卫席讷布库的妻子,听从孝庄旨意去侍奉皇后。 席讷布库知道后,非常生气,在半路上就挡住要前往公主府的苏墨儿。 席讷布库怪她在太后面前挑唆,才让自己的妻子去侍奉皇后,直接对着她拳打脚踢,差点把她打死。 苏墨儿是什么人? 她是孝庄的亲信。 显然,席讷布库的行为,就是摆明了不给孝庄面子。 他只是一个区区侍卫,哪里有这个胆子? 很显然,他的胆子,是多尔衮给的,他是多尔衮的人。 苏墨儿被打,孝庄心疼坏了,可她知道两方局势紧张,不能因为一个侍女乱了方寸,只能忍气吞声,称苏墨儿是坠马受伤。 《北游录·纪闻上》:“托言苏墨尔坠马,令医调治,三日始愈。” 这两件事情,一大一小,两方势力的紧张程度,让人无法忽视。 这样紧张、寸步不让,也不顾彼此颜面的势力,怎么可能和“联姻”二字搭上边呢。 其三,“太后下嫁”的传言,至今没有拿出来实据。 太后下嫁的传言,来自于明朝遗民张煌言的诗。 《张苍水诗集·建夷宫词》:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春宫咋进新仪注,大礼恭逢太后婚。” 但张煌言的话,其实没有可信度。 张煌言是明朝遗民,更是反清人士,不曾入清为官。他对宫中太后下嫁的细节描写,根本没有说服力。 近代学者刘文兴写《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》一文,在文中表示:他的父亲刘启瑞,曾在宣统元年担任内阁侍读学士,收拾内库档案时看到了“太后下嫁”的诏书。 可是,至今为止,这封诏书也还没有面世。 也就是说,孝庄嫁给多尔衮的证据,至今没有。 所谓的“太后下嫁”,极有可能子虚乌有。 没有明媒正娶,自然算不上名正言顺。 当然,这只解决了一半的问题。 有个问题是,他们没有当过名正言顺的夫妻,那么,是否做过夫妻之事呢? 这个答案,我认为,可能性很大。 传言不可能空穴来风,我从史书上还找到了以下细节,请大家一起来判断: 第一,顺治5年,顺治改口称多尔衮为“皇父”。 多尔衮在扶持顺治皇帝期间,一直都非常威风。 顺治5年,他掌控了朝廷势力,所用的仪仗、侍从也基本达到皇帝规格。 也是在这一年,顺治皇帝将对多尔衮的称呼,从“皇叔父”,改为了“皇父”。 有人说,这是顺治皇帝对多尔衮的示好,但说实话,多尔衮掌控了朝廷权势,也很难去谋反,因为当时反清势力猖獗,南明在南方发展得如火如荼,多尔衮不敢拿江山冒险,来一场“名义上的篡位”。 在这种情况下,顺治帝喊不喊多尔衮“皇父”,他的位置都不会有任何撼动。 那么,他为什么要忍着屈辱做这样的改口? 顺治是非常讨厌多尔衮的,后来亲政后,还对着多尔衮挖坟掘墓。 但如果多尔衮和孝庄有私人感情,这一切就顺理成章了。 多尔衮可以是顺治的“后爸”,但这个“后爸”不能名正言顺,为了安抚他,孝庄才让儿子改口“皇父”意思一下。 如果是这种情况,那么,《李朝实录》上一些记录,就可以得到很好地解释了。 当时,朝鲜臣子在问起清朝使臣,为何多尔衮会是“皇父”的称呼时,清朝使臣有一场点到为止的话术。 《李朝实录》:“清国咨文中有皇父摄政王之语此何举措?”臣问于来使,则答曰:“今则去叔字朝贺之事,与皇帝一体云。”“敕中虽无此语,似是已为太上矣!” 言下之意是,虽不能直接公之于众地说破,但可以自行体会。 第二,孝庄的住所之谜。 顺治十七年,乳母去世,顺治在下旨的时候说了这样一句话: “睿王摄政时,皇太后与朕分宫而居,每经累月方得一见,以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力,多方保护诱掖,皇太后眷念慈衷赖以宽慰。” 即,多尔衮摄政的时候,顺治和母亲孝庄分宫居住,经常好几个月才能见一面。 孝庄非常想念顺治,但是却没办法见到。 一个是皇帝,一个是太后,他俩想要见面,谁能控制? 恐怕只有多尔衮。 顺治贵为帝王,必须是住在皇宫里面的。 那么孝庄在哪里呢? 如果她也一直待在后宫里,至于被控制到好几个月都见不到儿子么? 当时的多尔衮,对朝堂势力的控制,是碾压式的。 顺治想要救自己的哥哥,都只能靠绝食去抢人。 正常情况下,多尔衮无需如此分开一对孤儿寡母。 所以,孝庄到底在哪里? 唯一能够说得通的理由,或许是多尔衮和孝庄同居过一段时间,多尔衮不让她去见顺治,这才引发了后来顺治对母亲心中的埋怨。 第三:孝庄不愿意与皇太极合葬。 孝庄临死前,以“卑不动尊”为理由,表示不想要打扰已经埋葬的皇太极,拒绝葬在沈阳的风水墙之内。 孝庄的这番说辞,看起来很合理。 可仔细一想,又不太合理。 孝庄是顺治的母亲,是皇太后的身份,皇太极的所有妃嫔都葬入了风水墙内,单单就孝庄不愿意? 孝顺的康熙实在不知道怎么办了。 给祖母葬在风水墙内吧,违背了她生前遗愿;给祖母葬在外面,又违背了祖宗先例。 就这样,孝庄的棺材一直在清东陵的地面上,摆了30多年没有下葬。 直到雍正继位,他觉得这事情不能再拖了,就把孝庄葬在了风水墙外。 从这曲折的过程,我们也能看出这事有多棘手。 孝庄向来明事理,顾全大局,她不知道这个要求很为难人吗? 可她还是这么做了。 我想,孝庄和皇太极的感情并没有那么好,如果只是单纯为了不打扰皇太极,孝庄可能干不出这样的事。 她应该还有其他的考量。 而如果她和多尔衮有过夫妻之实,就可以理解她最后的决定了。由此,我认为,孝庄和多尔衮大概率有夫妻之实,但是绝对不可能名正言顺。
他们两个人所代表的势力,所站的位置,就决定了两人不可能融合。 当然了,如果多尔衮没有在38岁坠马身亡,或许,一切就会有不一样的发展。 只可惜,天纵英才多尔衮,一直到死都没能有个属于自己的儿子,若他有儿子,恐怕这皇位,早就不属于孝庄母子了吧。 你怎么看?欢迎留言。 关注我,把旧时光的故事讲给你听。孝庄太皇太后在历史上的真实形象如何?
在许多民间野史以及影视文学作品之中,都将孝庄太后和多尔衮描述为一对从小青梅竹马、两情相悦的恋人,并且在皇太极去世之后,孝庄也最终“下嫁”多尔衮,两人这才得以“旧梦重圆”,甚至有些说法称就连顺治皇帝都是孝庄与多尔衮所生。
然而,关于孝庄与多尔衮两小无猜、互生情愫,以至于多年之后依旧彼此挂念的事情,可以说是纯属子虚乌有,在历史上是根本无法实现的。
多尔衮第一次见到孝庄的时候,孝庄已经成为了他的兄嫂。孝庄太后,即历史上的孝庄文皇后,本名博尔济吉特·布木布泰,生于明万历四十一年(1613年)。后金天命十年(1625年),此前早已嫁给皇太极多年的孝庄亲姑姑哲哲怀孕,孝庄作为“替补”,在哥哥吴克善的护送下来到盛京,正式嫁给了皇太极为侧福晋。这一年,孝庄只有12岁,并且在此之前,她从未离开过科尔沁草原。
多尔衮于明万历四十年(1612年)在赫图阿拉出生,后来伴随着后金政权的都城迁到了盛京,多尔衮也跟随到此。由于多尔衮年龄尚小,且深受努尔哈赤的喜爱,因而努尔哈赤并没有让他外出带兵或者派遣出使任务,这也使得多尔衮在努尔哈赤去世前都没有离开其身边半步。
所以说,孝庄和多尔衮从小相识,以至于互生情愫,这是根本不可能的,他们不仅没有见过彼此,甚至说完全不认识对方。
而这两人的第一次见面,便是在皇太极与孝庄的婚礼上,这个时候孝庄已经成为了皇太极的侧福晋,同时也就此成为了多尔衮的兄嫂。
皇太极在位时期,孝庄与多尔衮之间根本没有机会培养“感情”。既然两人不是从小两情相悦,那么他们会不会是在皇太极登基之后才产生的感情,进而在宫中偷偷私会呢?答案同样是不可能。
后金天命十一年(1626年),努尔哈赤去世,皇太极继任成为了后金大汗,而孝庄也就此跟随着她的姑姑哲哲,搬到了后宫之中居住。这样一来,多尔衮与孝庄之间有了等级、身份上的距离,他们之间的相见也必须要经过皇太极的同意,还要置身于无数侍卫、宫女的“监视”之下。
与此同时,这一时期的多尔衮开始在战场上崭露头角,并且多次跟随皇太极或者独自领兵在外征战,在盛京的时间也非常有限,确实没有时间与孝庄来培养“感情”。
而在崇德元年(1636年),皇太极正式改元称帝之后,这样的假设就变得更加不可能了。
在此之前,皇太极的后宫中,地位最高的两位便是大福晋哲哲和侧福晋孝庄了,而在这一年,皇太极册封为了“五宫后妃”,即中宫-清宁宫皇后哲哲,东宫-关雎宫宸妃海兰珠,西宫-麟趾宫贵妃娜木钟,次东衍庆宫淑妃巴特玛璪,次西宫-永福宫庄妃孝庄。
要知道,这个时候的皇太极,是在沈阳故宫,并不是北京故宫。如果是在大清王朝一统天下,定都北京,皇帝正式搬到紫禁城的时候,这些后妃可以有着自己独立的宫室和院落,相当于有了相对“私人”的空间。然而,在沈阳故宫之中,这“五宫后妃”却是住在一个院落的,也就是说,她们之中一位接见了谁,做了什么事情,其他的四人是看的一清二楚的。
在这样的情况下,多尔衮还敢来与孝庄“私会”么,就是多尔衮敢来,孝庄也真的会和多尔衮有什么“出格”的行为举动么?
由此可见,伴随着皇太极正式成为了最高统治者,孝庄也就此深居后宫之中,与外界基本处于一种隔绝状态,本就在此前与多尔衮鲜有交集的她,更加不可能在这个时期与多尔衮培养出感情。也正是因为如此,顺治是孝庄与多尔衮所生的观点,也就彻底成为了无稽之谈。
关于“太后下嫁”,至今仍是一个谜。“清宫八大谜案”之中,就有着“太后下嫁之谜”。关于孝庄到底有没有下嫁多尔衮,到今天为止,各方仍对此是争论不休。
持反对意见的人称,这是“反清复明”人士的对于清朝的一种“诋毁”和“讽刺”。
这其中,最为著名的便是南明抗清名士、后来被誉为“西湖三杰”之一的张煌言所著的《建夷宫词》。
“上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚。”
由于写这首诗的时间,与多尔衮被顺治晋封为“皇父摄政王”的时间基本吻合,并且此时顺治登基之后被尊为母后皇太后的哲哲早已去世,所以这里的“太后”,也就自然而然的被看做是顺治皇帝的生母、当时的圣母皇太后孝庄了。
但是,张煌言的身份实在是太特殊了,他是明朝崇祯年间的举人,后来官至南明兵部尚书,清军南下之时便始终坚持抵抗清军,还同另外一位抗清名士郑成功并肩作战过。
也正是因为如此,张煌言对于清朝恨可以说是刻骨铭心的,在看到自己通过“武力”恢复大明王朝的江山无望的时候,也只能用自己的笔墨来宣泄一下对于清朝的不满,并且也是在通过这样的方式,来重申“华夷之辩”,毕竟在儒家传统观念之中,寡妇再婚是有违伦理纲常的,而他也正是用这样的方式来动摇清朝的民心基础与统治根基。
于是,许多人将这首诗看作是张煌言有意而为之,其政治目的已经远远超过了其本身描述内容的真实性。
除此之外,当时朝鲜的部分史料中也有过类似的记载,也被当成了对于清朝统治的诋毁。可实际上,包括当年努尔哈赤有意传位给多尔衮,皇太极勒死多尔衮生母阿巴亥后,自己登上汗位的内容,也是出自朝鲜的史料。将其归结为朝鲜不满清朝的统治,进而用如此方式来“抹黑”清朝,也是有可能的。
然而,也有一些人认为,孝庄确实“下嫁”给了多尔衮,原因就在于多尔衮的这个“皇父摄政王”的名号上。
其实,“寡妇”嫁给自己的丈夫的弟弟这样的“转房婚”,以及“寡妇再嫁”这样的“继婚”,在清朝刚刚建立的时候,是非常普遍的现象。
比如皇太极在招降了林丹汗的继承人额哲之后,将自己的女儿玛卡塔公主嫁给了额哲。额哲去世后,玛卡塔公主又改嫁给了额哲的弟弟阿布鼐,完成“转房婚”。
再比如努尔哈赤的女儿穆库什公主,他与自己的第一任丈夫离婚后,被努尔哈赤安排嫁给了“开国五大臣”之一的额亦度,并且生下了康熙朝初年的辅政大臣遏必隆,而在额亦度去世后,穆库什公主又改嫁给了额亦度的儿子图尔格。这就相当于图尔格迎娶了自己的“小妈”,而图尔格与遏必隆之间既是兄弟关系,也是父子关系。
除此之外,皇太极的“五宫后妃”之中,除了哲哲与孝庄,其他三位,即关雎宫宸妃海兰珠、麟趾宫贵妃娜木钟以及衍庆宫淑妃巴特玛璪,都是“二婚”嫁给了皇太极。
由此可见,“收继婚”这是当时满洲人和蒙古人的少数民族传统,他们并没有觉得有何不妥。
而顺治皇帝尊多尔衮为“皇父摄政王”,这个“父”较之于此前的“叔父”,还是有着本质的区别的,特别是让作为“九五之尊”和“天子”的皇帝称为“父亲”的,除了“上天”之外,也就只能是和他真的有父子关系了。
所以,从“皇父摄政王”的名号以及当时的满洲人传统来看,“太后下嫁”还是有可能的。
但是后来,伴随着满洲人,特别是满洲统治集团逐渐接受了汉族的传统文化,也开始对这种曾经“收继婚”行为采取了一种“鄙视”的态度,甚至对于“收继婚”的惩罚制度比明朝时期还要严厉和残酷。
而如果“太后下嫁”是真实存在的,那么所有的相关史料也必然早已遭到了销毁,为的就是维护皇权威严以及王朝统治的根基。
只不过,还有一些据说是从宫廷中流传出的史料,依然对于此有着记载:
“皇太后下嫁摄政王,群臣上贺表。”
另外,还有一些民间的手书史料记载着当年“太后下嫁”时的“情况”:
“太后盛年寡居,春花秋月,悄然不怡。朕贵为天子,以天下养,乃仅能养口体,而不能养志,使圣母以丧偶之故,日在愁烦抑鬱之中,其何以教天下之孝?皇父摄政王现在鳏居,其身份容貌,皆为中国第一等人,太后颇愿纡尊下嫁。朕仰体慈衷,敬谨遵行,一应礼典,著所司预备。”
至于其真实与否,我们也就不得而知了,而“太后下嫁”至今仍是史学界一个尚未达成统一共识的未解之谜。
综上所述,孝庄与多尔衮之间,不可能是从小青梅竹马,互生情愫,也不可能在皇太极在位时期培养出“感情”。而之后顺治朝时期,孝庄到底有没有“下嫁”多尔衮,她“下嫁”是两人之间的感情驱使,还是政治利益的相互交换,也就只能仁者见仁,智者见智了。
学婚礼主持有用吗?
你自己喜欢就有用呀!学会了可以挣钱呀!而且可以体验到舞台的感觉,让你可以出漂亮!何乐而不为!学婚礼主持可以锻炼你的口才,可以锻炼你的临场发挥!可以让你了解婚礼文化!其实婚礼主持是喜事主持,对你学手艺是好事!台上一分钟,台下十年功,加油,努力!更让你学会在意形象,魅力的形象加滔滔不绝的口才,未来你一定是人才,学手艺趁早!年轻就是资本!我学婚礼主持有三个月的时间,正常有速成班,有十到半个月的时间,需要你自己去领悟,去摸索!婚礼主持的流程是很清晰明了的,需要认真一丝不苟去学习,顺便有机会去实践!我已经做婚礼主持七年了,当时家里人反对,因为我的热爱,义无反顾,直到现在,每当站到舞台上,我觉得曾经的付出是无悔的!是值得的!
世间最美好的时刻是什么?
佚名
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭。
冬雷震震,夏雨雪
天地合,乃敢与君绝。
一巜上邪》一
美好不是苏轼所言“但愿人长久,千里共婵娟”那样的意境深远,不是李白所述“天生我材必有用,千金散尽还复来”那样的潇洒豁达,更不是陶渊明所写“黄发垂髫,并怡然自乐”哪样的自我陶醉。而是“天地合,乃敢与君绝"那样 震撼人心 的无悔情操。
无悔的人生是对自身价值的最大肯定。战国时期楚国大诗人屈原一身忠于自已的国家,虽遭不公平待遇,但在闻听楚都被秦军攻破时毅然投江殉国。 屈原用自己的生命诠释了自已的高尚情操 ,证明了自己的人生价值。
无悔的人生是对祖国和人民的无限赤诚。国家的好战士,人民的好儿子雷锋同志一生把祖国和人民放在第一位,哪里有困唯,哪里就有他的身影,虽然他的生命只有短短的22年,但他所放出的耀眼的光辉是无人能够掩盖的,至今影响着我们的一代又一代的人,他用其短暂的生命诠释了一个战士,一个儿子的真正含义。
无悔的人生是对自己情感交的最完美答卷。“双双化蝶翩翩舞,恩恩爱爱不绝情”,梁祝的爱情故事广为流传,他们视彼此为自己的一部分,从相识相伴到相爱,再到最后共赴黄泉,他们自始至终都没后悔爱上对方,并且爱的是哪样的感天动地,荡气回肠。
人生因无悔而完美,因无悔而笑看人生,因无悔而千姿百态。
我愿永远无悔,生生世世永伴君。
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